文｜吴清浅
《山河令》里有两个配角名叫桃红绿柳。如果有看过《萧十一郎》的话，应该对红樱绿柳这两个角色多少会有点印象。咋一看“桃红绿柳”和“红樱绿柳”是不是名字特别像，不但名字像，而且年纪相仿，连穿衣风格也一样，这两组人物有什么关系呢？
可以确定地说关系肯定是没有的。年播出的电视剧《山河令》是改编自晋江文学城大神Priest的小说《天涯客》，《天涯客》于年在晋江文学城连载。而《萧十一郎》是著名武侠小说家古龙于年创作的，先有剧本，再有小说，剧版有多个版本。因两个作品分属不同作者，还是两个不同时代的作者，不存在像金庸武侠作品那样的前因后果联系，而且《天涯客》也不是《萧十一郎》的续集，两个作品没半毛钱关系，“桃红绿柳”和“红樱绿柳”之间自然没有什么关系。
但个人猜测，Priest塑造桃红绿柳两个角色时可能借鉴了古龙在《萧十一郎》中塑造的“红樱绿柳”这两个角色。
古龙出生于年，年也就是17岁起就开始职业写作生涯，年去世，年仅48岁（虚岁）。虽是英年早逝，但作品颇丰，质量很高，被誉为新派武侠小说泰斗，与金庸、梁羽生、温瑞安齐名，被称为中国武侠小说四大宗师，很多70后80后90后就是看着古龙作品长大的。
而Priest在晋江文学城的小说创作生涯起于年，年龄等个人信息不详，不过以她的创作年份看，年龄应该不大，据部分网友推测是三十多岁这样。作为创作了《天涯客》《有匪》等武侠小说的作家，Priest应该有看过古龙小说或古龙剧吧，如果真是三十多岁的年纪，那还是看武侠剧长大的一代人，古龙等武侠世界里的人物以及关系等对自己日后创作有影响也是正常。
桃红绿柳和红樱绿柳有很多一样的地方。
首先是穿衣风格一致。桃红绿柳和红樱绿柳所穿的衣服颜色都是衣如其名，桃红婆和*樱平日都是穿着红色衣服，绿柳翁和杨绿柳则以绿色衣服示人，他们衣服的颜色都是人物身份的象征，只要一出手，江湖中人不用看别的，一看他们的衣服就知道是谁了。
其次是人如其号是“合体”。《山河令》里的桃红绿柳只要一出场都是同时登场。他们行走江湖都是合体营业，只要其中一人忽地冒出来，看见的人想都不用想就知道另外一个人也会在后头出现。同样《萧十一郎》里的红樱绿柳也如此。
再次是都有一定江湖地位。两组人物都有一定年纪，被江湖人熟知，武力值不低，而且不属于任何门派（桃红绿柳曾是丐帮成员，但青崖山大战后就脱离了丐帮，转身个体经营），非要给他们安排一个门派，那他们的名号就是他们的门派。他们都算不上什么义薄云天的盖世英雄，比如萧峰这类的，但因武功不低，也没干什么十恶不赦之事，因此既不被江湖顶礼膜拜，也没被江湖极力排挤。
从这些相同特点可以推测，Priest在写《天涯客》塑造桃红绿柳时应该是借鉴了古龙《萧十一郎》中的红樱绿柳的。当然，只是借鉴，不是抄袭，肯定也有不一样的地方。
一是组合内部关系不一样。桃红绿柳是夫妻关系，他们有一个儿子，不过出场时儿子已经死了二十年，死于武林正派与*谷的大战中，也就是青崖山大战中。桃红绿柳之所以脱离丐帮就是大战后发现一家三口被忽悠了，所谓的为伸张正义除魔头容炫全是五湖盟忽悠的，这其中丐帮帮主也参与了，其实除魔是假，从容炫那里夺取武库钥匙是真，对于五湖盟来说还想通过大战削弱他方力量，壮大自己，而事实证明大战后五湖盟得益最大，丐帮帮主*鹤始终不忘琉璃甲和武库钥匙。由此，桃红绿柳更坚信自己的判断，觉得谁都信不过，便脱离丐帮转为个体户。
而红樱绿柳则是哥们，两人一起修炼剑术，关系极好，不分你我，算是知己吧。不过不需要一致对外时，两个老头子也会较劲，从武术到下棋，外行人压根看不出他们在比试，只有内行人才可看出两人波澜不惊下的刀光剑影。
二是武功高低有差别。桃红绿柳的武功不算低，在各自失去一只手的情况下还能继续闯江湖，轻而易举地把泰山派掌门傲崃子打败，但面对更强的大孤山派掌门沈慎却招架不住，而沈慎又远在*谷头子温客行、天窗首领周子舒之下，若以武力值排名，桃红绿柳的排名肯定进不了前五。
而红樱绿柳常年研习剑术，已经达到以气御剑的地步，号称天外杀手，双剑合壁，天下无敌，听这名号就知这两人乃是一等一的高手。而确实也是这样，他们的武功仅在逍遥侯之下，在主角萧十一郎之上，普天之下能打败萧十一郎的也就三人，也就是说红樱绿柳的武力值已经进入前三。且萧十一郎的武功跟红樱绿柳还是有较大差距的，红樱绿柳能接逍遥侯三百招，而萧十一郎最多只能接逍遥侯两百招，这中间有一百招的差距呢。
综上，电视剧《山河令》里的桃红绿柳与《萧十一郎》中的红樱绿柳并没有什么系，但或许存在借鉴关系。在文学史上，从诗词到小说到别的文体，借鉴是无处不在的，哪怕是《山河令》真的借鉴了《萧十一郎》也没什么可以诟病的。
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