时装：莲芰香清，取名自欧阳修《采桑子·残霞夕照西湖好》中的词句“西南月上浮云散，轩槛凉生。莲芰香清，水面风来酒面醒。”
——《天下3》手游
发表于16:30网易游戏
有句话叫，武侠是成年人的童话在这个精密规整的工业化社会里仗剑走马、闯荡江湖，听起来是很遥远的事所以我们喜欢看武侠小说
将想象寄托在它身上
可是江湖是什么，还是一样地说不清侠之大者，为国为民，是江湖袖手世事，浪迹天涯，也是江湖平生一诺重，夙昔千金贱，是江湖相打一蓬风，有事各西东，还是江湖简直完美论证何谓矛盾不过好在，我们不知道江湖是什么却知道江湖的来历是什么一个典型的江湖人：古道西风瘦马，仗剑行走天涯
相逢江海畔
早先，还在先秦诸子嘴炮不停的年代，道家二当家庄子写了篇《大宗师》，吹捧自己心中的得道真人，其中有句话叫“相濡以沫，不如相忘于江湖”。
这是“江湖”一词最早的由来。
甫一开始，“江湖“便带有逍遥广阔、自由自在的意味。
后来逐渐引申为市井民间，和“庙堂”相对。
渔樵避世是国画的传统题材
而另一方面，古代社会高度管控，吃什么、穿什么，礼制层层约束，出门不找地方长官开介绍信，极易直接进大牢。但这些顶多抱怨两句，徭役赋税、贪官豪强，貌似便是当时人间真正不值得的理由。
惹不起，总躲得起。
于是，人们在文学中为自己建造桃花源。哪里有压迫，哪里就有青天老爷和大侠替天行道。
前一脉就此发展为公案小说，也即我们耳熟能详的包公案、狄公案等。
后一脉则成为侠客小说，以《史记·刺客列传》为起源，侠客们以武犯禁、济弱扶倾，世有不公之法，即刻起而破之，成为平民黎庶无助时的寄托。
“江湖”和”侠客”，虽然在漫长发展中渐渐靠拢，但尚未完全绑定。
要直到民国11年，一册奇书横空出世，一切才正式开始。
被嫌弃的武侠的一生
故事得从一名穷文人说起。
平江不肖生，本名向恺然，湖南平江人，六岁习武。
长大后东渡日本留学，回国后生计没有着落，迫于无奈，干起了不入流的营生。
所谓不入流，其实就是写侠客小说。
民国时，这行是贱格。高贵的文人都搞学术，或者写纯文学、教化子弟，写侠客是下而下之的谋生之道，好比良家女进烟花巷。
然而非常时刻，失节事小，饿死事大。不肖生无奈应下世界书局老板沈方知之邀，挂起连载《江湖奇侠传》，掰扯昆仑、崆峒两大门派的恩怨情仇。
也就是从这时起，“江湖”和“侠客”合二为一。
新式武侠小说就此诞生，升官进爵请往他处、求贤问*勿入斯门，成为我们今天熟悉的样子。
连载刊登后自然大火，一时洛阳纸贵，人人争读。不肖生却不干人事，连载几十万字后揣着稿费跑回湖南老家，徒留杂志社慌里慌张找人代写，才避免了广大读者口吐芬芳。
后来他回到上海，沈老板设宴款待，请人重新执笔，不肖生拍拍钱袋：今尚得生活，不再煮字疗饥了。
意思是说，兄弟我如今有钱，写武侠这种事，看不上了。
武侠之备受嫌弃，可见一斑。
好在广大群众并不介意，他们好的就是这一口。
中国第一部武侠电影《火烧红莲寺》
（据《江湖奇侠传》改编）
有人的地方，就有江湖
和人民群众作对，就是和钱作对。
谁都不想和钱作对，所以《江湖奇侠传》点燃群众的热情后，大量作家和自己的名声作对，写起了武侠小说。
二十年代，武侠因地域而划分南北两派，南派以不肖生为首，北派奉赵焕亭为尊。
到了三四十年代，南派势落，北派横扫江湖，尤以五大家最为著名，分别是：“社会反讽派”宫白羽、“帮会技击派”郑证因、“奇幻仙侠派”还珠楼主、“悲剧侠情派”王度庐、“奇情推理派”朱贞木。
其中宫白羽嫌弃武侠，比不肖生有过之而无不及。
他是正统文人出身，曾得鲁迅、周作人兄弟指点。后来因生计所迫写起武侠，虽然功成名就，却自觉辜负鲁迅期盼，就此断绝往来，终生不复联系。
时间转至五十年代，大陆武侠文脉断绝，再要谈武侠，需往港台找。
年年底，香港太极派和白鹤派因生摩擦，掌门人擂台比武，轰动港澳，放在今天，是微博服务器要崩的大事。
有报纸编辑蹭热点，邀人写武侠小说《龙虎京华斗》，推出后大火，连带着作者梁羽生一夜成名。
次年，另一篇武侠小说《书剑恩仇录》问世，作者将名字拆开做笔名，是为“金庸”。
梁羽生和金庸，也就此成为五、六十年代香港武侠小说的老大哥，无人能出其右。
在他们的带领下，旧派武侠小说一味复仇与嗜杀的倾向得以摒弃。
武林人士的行动更多建立在正义、尊严、仁爱的基础上，讲究“以侠胜武”的理念，侠之大者，在于爱国爱民。
梁羽生和金庸对弈
座中皆是豪英
台湾江湖此时则热闹得多。
据统计，武侠小说最为流行之际，台湾至少有过三百位武侠作家赖此维生，出版了至少上万种以上的武侠小说。其中司马翎、卧龙生、诸葛青云并称“三剑客”，最为知名。
三剑客常在一起打麻将，有个叫古龙的黑社会，跟他们混。
有时编辑来催稿，剑客们舍不得下桌，要古龙捉刀。古龙提笔就来，边写边看他们打麻将，一圈打完，他一个章节写完。
牌桌四人组
古龙就此一条道走到黑，自己写上了，还将武侠拔到新高度，戏剧、推理、诗歌等等元素全融了进去。
他是江湖人写江湖，更能看懂其中的险恶和寂寞。
从此江湖不只是剑指乾坤，纵马天涯；更多了点深沉意味，人在其中，身不由己，恩怨太多，对错太复杂。
古龙旧照
青山绿水，就此别过，后会有期
金庸古龙退场后，新一任武侠领袖是温瑞安。
他于七十年代入场，《四大名捕》《布衣神相》《逆水寒》等作大热，版权费无数。后来以“现代派”自居，写法新锐，难以看懂，他不管，说，“武侠小说必须突变！成与败，得与失，我不管，但这样写法使我觉得很好玩。”
而传统武侠小说也在他的“好玩”中渐渐式微了。
温瑞安旧照
大陆新千年后盛行一时的新武侠更像是传统武侠文学的回光返照。
凤歌、小椴、沧月、沈璎璎等人，对传统武侠加以变革，从世界观的构建到内容的拓展，声势浩大，一度给人以武侠复兴的错觉。
只是农耕文明山水江湖的那点浪漫，终究要为机器轰鸣的工业时代让步，快意恩仇的侠客，无法在强调团体协作和法律的社会存活。
江湖该退场了。
江湖犹似我来时
但是它真的退场了吗？
这些年，电影从《卧虎藏龙》到《师父》，电视剧从《雪花女神龙》到《画江湖之不良人》，武侠只是换了重身份，依旧陪在我们身边。
江湖并未远离。
甚至，借助游戏——这一互动性更强的载体，我们和江湖的距离，比从前更为亲近。
日常吐露奇怪心事的NPC
你可以在《流星群侠传》中潜心武道，把提升修为当作毕生追求；也可以去《花与剑》等一场邂逅，在长安的大雪里谈儿女情长；想入世，来《一梦江湖》，投身武林纷争，和清崖公子并肩作战；累了，去《逆水寒》调戏NPC，当个江湖散漫人；或者什么都不做，只想当个观光*，也好，《青璃》的大漠和雪山，都很好看。江湖本就是这样。
自由自在，无拘无束，谁的爱恨对错，谁自己做主。
一个人也可以cos孤舟蓑笠翁，独钓寒江水
所以
不必再说什么“武侠已死、江湖不再”
只要你想一梦江湖，你就可以身处江湖。
请从绝处读侠气！
你为什么向往江湖？
向往的江湖又是怎样的呢？
一起分享一下哈~
小编将抽取3名少侠送出
（一梦江湖门派趴趴大公仔）
少侠，请落笔~
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