揭下盎格鲁-撒克逊帝国
“自由、民主、人权”的华丽面纱
作者：华龙
“我是一个大不列颠的（的确，首先是个英格兰的）民族主义者......英格兰种族的命运......已经在遥远的土地上扎下新根......我的爱国主义没有地理界限，只有种族的界限......我是一个大不列颠种族的爱国主义者......更广义上的爱国主义不仅仅是一种尊贵的感情。它是一个实际的必需品......大不列颠种族走到哪里，大不列颠国家就必须到哪里。”
——米尔纳勋爵（LordMilner，罗兹财富及牛津大学“罗兹奖学金”第一代核心信托人、英国驻南非总督、共济会高级成员、“圆桌”秘密精英网络构建人之一、伦敦股份银行［米德兰银行前身，今日香港汇丰银行的一部分］董事）
（一）“巴黎和会”黑幕下的魔影
年5月30日，在精心设计导演了第一次大战后，战后“巴黎和会”期间，在英国代表团下榻的巴黎“宏伟酒店”（HotelMajestic），英美两国一群秘密精英们私下召开了一次隐秘会议，讨论组建“国际性智囊组织”等事宜，不久大西洋两岸分别出现了英国皇家国际事务研究所（RIIA）及美国“外交关系协会”（CFR），以对国际事务进行“顾问、咨询”与“导向”。
在“巴黎和会”上，英国与美方代表团的这些成员们主导了一切进程，并由此设计了一战后的国际格局，继而为精心导演引爆第二次世界大战埋下了陷阱。这群“战略天才”们几乎清一色来自一个神秘低调的盎格鲁－撒克逊精英网络：“圆桌”秘密精英网络（theRoundTable），其中许多人也同时属于其它兄弟精英网络，如英格兰系的“自由石匠会”（共济会,freemason）。
与共济会、马耳他骑士团(SMOM)、耶稣会等西方老牌精英权力网络相比，“圆桌”秘密精英网络是个年轻的后起之秀，以盎格鲁-撒克逊为核心，在19世纪末20世纪初才正式崛起，但网络成员几乎都同时从属于一个或多个其它老牌势力网络，并与兄弟网络一起，在大英帝国从有形的“日不落帝国”向无形的“盎格鲁-撒克逊帝国”华丽转型中扮演了重要角色。
“日不落帝国”并没有“日落西山”。“变身术”是它的天性，通过“能而示之不能”的“诡异术”，它在悄无声息中从一个“日不落”帝国变身成一个“日全食”帝国。昔日的“大英帝国”主要依赖占领殖民地的领土、通过军事强权进行经济掠夺，大体上属于一眼就看得见的殖民帝国，而转型后的盎格鲁-撒克逊帝国则是一个隐形的种族军国主义帝国，一个无疆帝国，它以盎格鲁-撒克逊种族为核心，通过构建现代国际秩序、规划国际游戏规则、主导国际组织权力机构、主宰信息流通话语权、在各国培植精英等隐形手段主宰各目标国家的资源、财富、文化与历史话语权乃至人的身心。近几年，在对中国的全面绞杀大战略中渐渐浮出水面的“五眼”联盟，就构筑在这个隐匿帝国的基盘上。
在这个隐形帝国的构建中，一系列秘密精英势力一体化网络扮演了重大角色，除了共济会这类老牌的兄弟会网络外，另一个当属这个年轻的后起之秀“圆桌”秘密精英网络。
“圆桌”精英网络的设计与孕育，始自19世纪末期，“日不落帝国”正处于势力顶峰。
当时，统治“日不落帝国”广大疆域的，是在漫长的数个世纪中由世袭王权、贵族世家为核心构建的一体化精英权力网络，囊括王室、军事贵族世家以及服务于他们的财富“钱袋”、文化知识分子精英、司法与执法界的位高权重者。这个精英阶层与大英帝国的帝国利益唇齿相依、有切身的利害关系。在共济会等兄弟会的凝聚力下，这些社会精英组成的诸多会所遍地开花。
居安思危，他们在各种兄弟会所以及频繁举行的家庭晚宴上谈论大英帝国的未来及相关问题，焦点之一，也是影响每一个帝国权贵家族及其子孙后代命运的一个问题：为了捍卫、不断扩大、永久维持大英帝国的全球主宰地位，什么才是最好的长远战略？
在诸兄弟会所、精英讨论圈当中，其中一个重量级的叫“协同会所”（CoefficientClub），该会所聚集了多名大英帝国的显赫人物。
为了实现盎格鲁-撒克逊种族统治地球的长期蓝图规划，“协同会所”开始设计各种可行方案。年，在伦敦的圣厄尔敏酒店（St.Ermin’sHotel），“协同会所”的成员们再次集聚，探讨如何具体应对主宰世界的潜在挑战：欧亚大陆上的四大“老强权”：俄国、德国、奥斯曼帝国、中国。在他们眼中，这些都是盎格鲁-撒克逊种族主宰全球的潜在竞争对手和绊脚石。
参加这些讨论的所有成员在最终的战略目标上都一致而明确：盎格鲁-撒克逊种族统治世界是绝对必要的，要实现这个目标，就必须采取措施解决除掉那些“绊脚石”。当时，他们的唯一分歧是达到这个目标的具体方案。
这些讨论将对整个20世纪、21世纪的世界秩序、诸多民族的国运沉浮产生不可估量的重大影响。
（二）牛津大学一场演讲的魔力
19世纪80年代，英国议会中有一个以“开明自由”为名的“自由党”（Liberal）议员，叫查尔斯·迪尔克（CharlesDilke）。查尔斯·迪尔克是个著名的“社会达尔文主义”者，他写了一本书，叫《大不列颠》（《GreaterBritain》），在这本书中，他阐述了当时盎格鲁-撒克逊精英们的普遍心态：
“在美国…在新西兰…在澳大利亚，英格兰人胜利了……在所有的地方，我们已发现，妨碍英格兰民族对全世界进行普世主宰前行脚步的，是与劣等种族的冲突。......优等种族在整体上有可能摧毁劣等种族，而撒克逊王国将从不确定的斗争中胜利崛起。”
几乎在同时期，与迪尔克遥相呼应，美国也出了一本名作，叫《我们的国家》（《OurCountry》），作者是基督教牧师及作家约西亚·斯特朗（JosiahStrong）。年，约西亚·斯特朗出版了这本书，在书中他宣告到，即将来临的盎格鲁-撒克逊帝国是全球性的，这个帝国对全球的主宰权“来自上帝的神圣旨意”，他称，盎格鲁-撒克逊民族“是被上帝神圣地委托、以一种神奇的方式”、作为世界其他民族的“监护者与管理者”。
对于约西亚·斯特朗及其盎格鲁-撒克逊精英同伴们来说，这个帝国的天赋权力是去占领并统治整个世界，囊括所有陆地、海洋、及至人的身心与精神。
迪尔克与斯特朗毫不掩饰的心态是西方社会种族主义、宗教军国主义文化传统不可避免的结果，正是在这两大病态社会文化基石上，盎格鲁-撒克逊帝国在19世纪末20世纪初完成华丽转型变身、奠定当代世界秩序、完成对未来人类社会格局的蓝图设计。
不仅如此，二战后，当世界人民沉浸在“和平”、殖民地“崩溃”、各族人民获得“独立、自由、民族自决”等幻觉时，昔日纷争的西方诸强又以前所未有的团结协同在幕后联手，一致对外，以更隐匿的手段，通过对“国际机构”的权力主宰权、对各个领域的游戏规则制定权、对全球信息流通与大众舆论话语权的操纵主导，逐步构建了一个横跨全球的无形殖民帝国。今天，这个无形帝国正在为它19世纪的精英们勾画的蓝图终成现实紧锣密鼓备战：他们决意要不惜一切代价与手段扫除的最大“绊脚石”，是华夏这个种族与文化；他们准备的，是一场千年文明大决战。对他们来说，这是一场将一了百了地决定盎格鲁-撒克逊种族命运的终极战。
19世纪末，当查尔斯·迪尔克宣告“优等种族在整体上有可能摧毁劣等种族、而撒克逊王国将从不确定的斗争中胜利地崛起”时，正值大英帝国殖民扩张与殖民战争处于顶峰之际，一个横跨全球的“日不落”帝国正沐浴在不可一世的辉煌中。当时，以世袭王权为核心的整个社会的政治与文化精英、经济巨头、秘密兄弟会、精英特工等群体形成了一体化精英势力网络，痴迷于探讨一个帝国大业：如何让这个“日不落”帝国永久维持下去、不断延伸到地球的各个角落、最佳战略又是什么。
查尔斯·迪尔克的这些“普世”蓝图设想与理念也正是这些精英们普遍的共同理想。在这些精英中，有的把这一切停留在饭桌边的讨论畅想，有的则将之积极付诸实际行动。在这后者中，其中一个人是牛津大学首位“斯雷德美术教授”（SladeProfessorofFineArt）、英国著名的美术评论家罗斯金(JohnRuskin）。
年，罗斯金在51岁生日之际，在牛津大学的谢尔登剧院（SheldonianTheatre）发表了他著名的就职演讲。他的这个演讲对至今为止的一代代盎格鲁-撒克逊帝国精英建造者们施加了无形而深远的影响：
“英格兰的年轻人，你们是否将要让你们的国家再一次成为国王们的一个王座、一个掌握统治权的岛屿、成为全世界的一个光芒之源、一个和平的中心？这是英格兰必须做的，否则她就会毁灭。她必须尽自己的最大可能更快地、在更远的地方建立殖民地，并由精力最充沛、最杰出者组成；夺取任何一片她所能驻足的肥沃荒地，并教育她的殖民者们，他们的首要美德，就是对自己国家的忠诚，他们的首要目标就是要推动英格兰拥有陆地及海洋强权。”
在罗斯金的时代，各种精英组织、兄弟会与会所遍地开花，掌控社会各个领域的精英一体化势力网络已完善成型，并与大英帝国的兴衰命运唇齿相依、与世袭王权的沉浮存亡一衣带水、彼此之间的纽带盘根错节，牛津大学、剑桥大学是这个精英势力网络堡垒的一部分，不仅是英国特工网络传统的录用与培育中心，也是社会权贵子弟的教育园地，大英帝国的核心建造者们也成群结队从这里走出。在21世纪的今天，这种状况并没有什么本质性的改变，直到今天，英国的精英阶层也仍是“牛津-剑桥男孩们的关系网”（‘Oxbridge’boy’snetwork）。
精英势力一体化网络从幕后无形主宰社会各个领域，这个社会特征在英美等盎格鲁-撒克逊社会、乃至整个西方“自由世界”普遍存在。罗斯金教授本人也同样受益于这样一个无形的精英关系网络，并是其中一员。
年8月，罗斯金被“一致通过”地任命为牛津大学首任“斯雷德美术教授”。罗斯金有个密友，叫亨利·阿克兰（HenryAcland）。亨利·阿克兰是个不凡人物，在牛津大学等英国精英组织担任一系列要职，早在年，阿克兰就被吸纳入“皇家科学院”（皇家学会，RoyalSociety）。“皇家科学院”是英国王室-世袭贵族-政治-文化学术精英-共济会等秘密精英一体化网络的势力堡垒之一。
罗斯金本人与共济会等秘密、半秘密势力网络之间也有一衣带水的密切关系。如年时，罗斯金就在牛津大学创建了以他的名字命名的艺术学院：罗斯金绘画与美术学院（TheRuskinSchoolofDrawingFineArt），这个学院最初被安置在阿什莫尔博物馆（AshmoleanMuseum）内。阿什莫尔、皇家学会与共济会之间有着直接的纽带，阿什莫尔本人是英国最早期的共济会成员之一，是这个兄弟会历史上的一个极为重要的人物。
再比如，年，罗斯金在51岁生日时于牛津大学谢尔登剧院发表的那番就职演讲，演讲地点的选择也别有意味。这个谢尔登剧院的设计师是共济会的另一重量级成员——克里斯多夫·雷恩（ChristopherWren），雷恩是英国历史上最著名的建筑设计师，也是“皇家学会”院士，并以时任牛津大学校长吉尔伯特·谢尔登（GilbertSheldon）的名字命名了这个剧院。谢尔登校长本人也同样是一名共济会成员。
罗斯金本人不仅与共济会关系密切，而且也是密教政治组织“金色黎明会”（OrderofGoldenDown）的成员，这个密教政治组织是共济会的一系列变身之一，并对希特勒的纳粹势力施加了深远影响。这些精英密教政治社团虽表面名分种种，但都有一个共同点：融合玄学与政治于一体，并携带着强烈的种族主义情结，也都深深迷恋一个理念：秘密大师从隐匿的无形王国操纵世界风云并主宰人类社会发展进程，为此，它们也都不惜一切手段与代价。
年12月,罗斯金以“艺术评论家”的身份，在伍利奇（Woolwich）对英国皇家陆军军官学校（RoyalMilitaryAcademy）的毕业生们发表了一次著名演讲。这次演讲贯穿着一个自古希腊、古罗马至今的西方社会传统文化与思维：毫不妥协的、强烈的军国主义。罗金斯的论点很鲜明：战争是一切艺术的必要前提条件。
罗斯金教授在牛津大学的的演说虽然没有在英国皇家陆军军官学校那样直截了当地崇拜战争，但对那些年轻而富有理想的未来帝国建造精英们来说，同样富有感召力并引起他们内心强烈的共鸣，从此激励着代代帝国精英致力于不断扩大一个全球性的无形帝国。
当时在场聆听罗斯金教授演讲的牛津大学的学子中，许多都在毕业后献身这个帝国事业，其中一名对罗斯金的演说顶礼膜拜，甚至把教授的演讲一句一句地抄写复制下来。直到离开人世，他都一直把这个演说抄本带在身边，并忠实地付诸行动。在构建盎格鲁-撒克逊帝国主宰的现代世界秩序中，这个人扮演了重要角色。他就是在黄金及钻石业大名鼎鼎的塞西尔·罗兹（CecilRhodes）。
罗兹共写了七个遗嘱，将自己名下的庞大财富转交给“信托人”们，确保他们在自己身后为“扩充大不列颠对整个世界的统治”而“创建、促进和发展一个秘密社会”。这个秘密社会就是“圆桌”秘密精英势力网络。
有意思的是，今天，你若有兴趣查看大英帝国精英们编撰的字典（如牛津字典）之类的“官方权威”学术信息来源，大概率的，你会看到，它们在为公众树立这样一个“圆桌”精英网络的“纯真”形象：（1）这是一个由经济界等专业的中青年人士组成的团体，成员们的目标是为了促进国际间的合作与理解，云云；（2）在其创建时间上，也把时间置于“年”。这一切果真如此吗？
（未完待续）