间接引发英国资产阶级革命的国王之一詹姆士 [复制链接]

导语：詹姆士·斯图亚特生于年，像他的妈妈玛丽一世一样，还是个婴儿的他就已经继承了玛丽·斯图亚特的王位，成为了苏格兰斯图亚特王室的第九位国王。随后又因为父亲达恩利亲王和母亲玛丽一世的王室婚姻的关系，继承了爱尔兰和英格兰的王位。在英国的历史上，从没有同时坐上爱尔兰、苏格兰和英格兰王位的国王诞生，这也是英伦三岛的首次统一。詹姆士一世自称“大不列颠的国王”，是“君权神授”的绝对支持者，他统治时期曾不断遭到英国议会的反对，也曾下令逮捕议会会员、解散议会，同议会的关系一直处于水深火热之中。在詹姆士一世的历史评价中，他和他的儿子查理一世被认为是导致英国资产阶级革命的导火索式人物，议会对两代国王的君主专制忍无可忍，才会导致两次革命的发生。但实际上，詹姆士在位期间也为英国谋取过不少好处。本文列举詹姆士一世统治时期的种种*策，并探讨他与英国资产阶级革命的相互关系。

英国议会与新上任的大不列颠国王

詹姆士·斯图亚特在苏格兰国内受到新教教士的教育，在考虑到本国已经没有合适的英格兰继承人的时候，伊丽莎白将其纳入了继承人的队伍，不经意下促成了詹姆士已故母亲的心愿。尽管詹姆士·斯图亚特的母亲玛丽一世是由英国女王伊丽莎白一世亲自下令处死的，但年时，搜索不到其他继承人的伊丽莎白一世还是选择了她在苏格兰的侄子来继承王位。狄更斯不放过嘲笑国王的机会，直接称这位国王的王位“来得极其容易”，他无不讽刺地评价道：“整个国家对此也表示接受，甚至没有让他发誓保证自己将勤勉执*，或为百姓申冤。”

英国议会曾极力避免玛丽一世的当权，并且间接促成了玛丽一世后半生的囚禁生涯，这让本来就对英格兰行*体制的詹姆士一世萌生出了第一层隔阂。在都铎王朝时期，英国议会更像是君主手中用作稳定统治的工具，直到近百年英国资产阶级队伍的日益壮大，议会才开始发挥它真正的作用。

伊丽莎白一世统治时期，因为她杰出的执*能力，君主和英国议会的关系才能保持平和，都铎王朝的专制甚至受到了全国的欢迎。但詹姆士一世自小生长在苏格兰，到了36岁才接管英格兰的国*，既不了解议会的作用，也看不起议会下院的资本家。在苏格兰，他的权力尚且被架空，像欧洲其他国家一样，教主的权力永远高于国王。早早退出宗教国家行列的英格兰却不一样，詹姆士对英格兰的幻想还存留在伊丽莎白一世时期的君主专制中，却不知道真正的权力得来如此不易。

清教、天主教与“火药阴谋”

谈到十六、十七世纪的英国，历史学家便不能绕开宗教的问题。英国的宗教正处于特殊时期，大约分成两派：一派天主教，另一派则是天主教衍生出的清教。英国的清教诞生于16世纪后期的新教团体中，基本由新兴的英国资产阶级新贵族组成。清教徒强调勤俭节约，倡导靠自己的双手获得财富，要求不再对宗教进行盲目崇拜。他们厌恶封建贵族和天主教成员，认为掌握了大多数财产的新贵族应该得到更多的*治权力。到了詹姆士一世坐上王位的时候，下议院已经被大部分清教徒占据，他们寄希望于詹姆士一世能够为清教做出贡献，并在他在位第一年便提交了一份《千人请愿书》，请求国王颁布排斥天主教的法令。毕竟在当时，詹姆士没有英格兰从*经验，对国内的宗教问题也尚能容忍。

请愿书送达詹姆士一世手中后，詹姆士不得不开始正视国内清教和天主教的矛盾，当时他即位刚两年，为了避免王位的动摇或者任何流血事件，只召开了一次调和宗教矛盾的“御前会议”。他重点强调“没有主教就没有国王”，实际上已经把天平的一端侧向天主教那一边了。脱离了罗马教廷后，英国国教的最高统治者是英国国王，也正因为如此，詹姆士一世试图用维护天主教的方法来稳定自己的王位，以便得到更多的君主权力。遗憾的是，这一*策并不能使宗教矛盾缓和下来，反而使得天主教和清教都对国王产生了不满。这也是一部分后来“火药阴谋案”发生的原因。

年，一部分愤怒的天主教人士企图用炸药把包括国王在内的议会所有成员铲除掉。以罗伯特·盖茨比为首的恐怖团体在英国议会大厦租了一间地下室，他们邀请来同样是虔诚的天主教徒的爆破专家盖伊·福克斯，并谋划着在11月5日召开议会时引爆准备好的炸弹。但由于担心议会中的天主教成员也被炸死，团体中有人偷偷将这个消息告诉了上议院的天主教议员。很快，当时的国务卿罗伯特·塞西尔得到了密告，并于11月4日的午夜将单独留在火药藏匿点的盖伊·福克斯逮捕。“火药阴谋”虽然被拦截了，但是受惊的詹姆士一世却不能放过这一阴谋团体。詹姆士下令对这一团体进行严刑拷打，造成了当时堪称血腥残酷的执法现场。而另一方面，天主教被处决的场面却赢得百姓的欢呼，他们的反天主教情绪存在已久。此事件以后，原本就衰弱的天主教势力遭到了更严苛的对待。

伊丽莎白的遗愿与君权神授

尽管历史学家不忌于用最狠*的语言描述这位国王在位时期昏庸、淫乱的表现，但詹姆士一世在位期间还是做了一些有利于英国的事，其中之一就是成功地完成了伊丽莎白的遗愿。伊丽莎白一世统治期间一直希望对北美进行殖民，提高英国在海上贸易的地位。詹姆士一世生活在伊丽莎白一世执*成果的余荫下，也尽可能地延续了英国的经济*策，帮助英国得到海上霸权。还有一项成果是，面对欧洲愈来愈混乱和紧张的局面，他尽力使英国避免了被卷入“三十年战争”中，在外交上采取和平*策，让英国维持了一段时间的和平，这使得资本主义经济继续在国内快速地发展，壮大了清教徒的队伍。

相对的，历史学家一直忍受不了他君权神授的论调和自打自傲的态度。狄更斯在他的《英国简史》中批评这位君主“是这个世界上最自以为是的人”，伏尔泰也批评他“每次讲话都在炫耀他的威严”。詹姆士一世曾在即位英格兰后写作《神权》一书，在他眼中君权是人生下来就赋予的，将自己的所有行为神权化，他认为当国王滥用权力时，人们只能被迫接受，因为君主的权力是从上帝那里得来的，并不能被随意剥夺。这样的态度显然目中无人，引得议会的不满，举国上下涌现出一波反对君主的暗潮。詹姆士统治期间一直试图和议会争夺国家的最高统治权，直到年，他提出的关于给王室增税的法律被议会所反对，詹姆士愤而解散议会。到年时，詹姆士一世又重新召集了议会，请求为王室的支出拨款，但议会仍不买账，得不到利益的詹姆士宣布第二次解散议会。

结语：詹姆士一世人生的最后14年被他的儿子查理·斯图亚特限制了人身自由，王权实际上由他和白金汉伯爵掌控。詹姆士一世的儿子查理一世延续了父亲的理论，在和英国议会的斗争激怒了下议院的资产阶级新贵族，导致了后来英国第一次资产阶级革命的发生。但是抛却他对英国议会的影响，詹姆士在文化、经济方面确实有一番成果，比如将英文文化传播至世界、殖民北美等。正因为他在*治上的愚蠢和在其他地方的精明，有一部分人也称他为“欧洲最聪明的傻瓜”。历史上的詹姆士一世和查理一世一样，都是面对资产阶级的壮大、君权的衰弱而无能为力的君主，他们的那一套“君权神授”理论也遭到后世的嘲讽。笔者认为，作为一个时近中年才接手英国国*的苏格兰国王，詹姆士一世的确展现不出其前任伊丽莎白女王的执*风范，只能成为目睹资本主义在国内崛起的一部分见证者，无力于争夺国家的最高统治权。