治疗白癜风专科医院 https://baike.baidu.com/item/北京中科白癜风医院/9728824最近这段时间，苏格兰又开始吵吵着要独立。特别是伊丽莎白二世女王去世后，很多人都在预测，大英帝国可能将面临严峻的分裂危机。
要说这个苏格兰，虽然归顺英国的过程比较不愉快，但大致上，在英国曾经很风光的那段岁月里，多数苏格兰人，特别是中上层人士，却并不排斥自己的“英国人”身份，为大英帝国的“江山社稷”也出了很多力。
历史上，那些在亚非拉美殖民地开疆拓土的，活跃在世界政治军事舞台并影响英国国运的，甚至通过科学技术改变世界面貌的“英国人”，很多来自苏格兰。
比如，被称为“澳大利亚之父”的麦考瑞总督、《国富论》和“现代经济学之父”亚当·斯密、改良蒸汽机的詹姆斯·瓦特、青霉素发现者亚历山大·弗莱明、雷达发明者罗伯特·华生·瓦特爵士、《福尔摩斯》的原著作者柯南·道尔爵士.....这些历史上大名鼎鼎的英国人，老家都是苏格兰的。
这位广为认知的英国小说家，就是个苏格兰人
然而，随着英帝国的走衰，一部分苏格兰人开始不安分起来，非要分家自己过。
一方面，这很大程度上跟年代，苏格兰海域的“北海油田”被探测出了惊人的油气储量有关。
毕竟，这些宝贵的资源，让苏格兰人有了独立的底气。
“北海油田”位置
而另一方面，则离不开一些文学和影视作品带来的民族情绪的渲染。
非常典型的，就是那个家喻户晓的电影《勇敢的心》。
按照电影的叙事，男主威廉·华莱士原本就是个安分守己的苏格兰平民，直到作为“侵略者”的英格兰国王爱德华二世颁布了一项无耻的规定——新娘要把自己的“初夜”献给领主。
很快，华莱士的未婚妻梅伦就遭到了这样的侮辱并被蹂躏致死。
华莱士被彻底激怒了，他毅然揭竿而起，和苏格兰贵族罗伯·布鲁斯结成联盟，率领苏格兰人打退了英格兰军队的入侵。
但好景不长的是，华莱士遭到了罗伯·布鲁斯的出卖，战败后被俘，受尽酷刑却仍旧“不改初心”，最终被残忍的凌迟处死。
《勇敢的心》结尾，华莱士被凌迟处死时，高呼自由——这个桥段很”美国“
年，此电影一上映，马上就起到了撕裂旧伤疤的作用，更加助长了苏格兰民族主义者们的舆论造势。
而其中的一个重要的民族情绪发酵焦点，就是《勇敢的心》里有关“初夜权”的演绎。
可是，电影毕竟是电影，你直接把它当历史，还是非常不妥的。
更何况，客观看，《勇敢的心》这部好莱坞电影，其实连“史诗”都算不上，基本就是拿了几个历史人物的名字，搞了一段“戏说”。
电影中，华莱士和英格兰王后竟然留下了”爱的结晶“，并成为了英格兰的下任国王——爱德华三世
比如，电影中龌龊的苏格兰贵族罗伯特·布鲁斯，他原本才是真正意义上的苏格兰民族英雄，布鲁斯曾在班诺克本之战中取得了关键性的胜利，最终将英格兰人赶出了苏格兰。
按照布鲁斯的遗嘱，一名追随他多年的骑士，要将他的心脏带到圣地耶路撒冷埋葬。但骑士刚走到西班牙，就遇到了摩尔人（阿拉伯人）的入侵。苏格兰骑士为了“主的荣耀”，毅然加入了卡斯蒂利亚国王阿方索十一世的军队。可在即将胜利的时候，他倒下身亡了，死前还怀揣着布鲁斯的心脏。
后世，曾有很多诗人吟颂过这个传说，诗歌的名字就叫做“勇敢的心”。
而到了好莱坞电影里，“勇敢的心”竟然被安在了名气要相对小多了的威廉·华莱士身上，曾经的民族英雄罗伯特·布鲁斯则成了一个出卖战友和民族利益的阴险小人....
还有电影里充满了正义感的美丽善良天使般的法国公主，英格兰王后伊莎贝拉，她在历史的绰号可是——“法兰西母狼”，属于一个非常凶悍的狠角色。
《勇敢的心》中的伊莎贝拉王后
其余和历史人物大相径庭的人物和细节，还有很多，这里就不赘述了。但从前面的这两个例子，大家或许也能看出来了，电影里的东西，有些还是靠不住的——毕竟，你能相信好莱坞的导演吗？
这就包括了《勇敢的心》中，大篇幅演绎过的“初夜权”。
初夜权，拉丁语原版为“jusprimaenoctis”，意为“领主的权利”。
按照诸多后代文献的研究，当年的“领主的权利”，更多的时候，就是一种“结婚税”而已。
在中世纪的欧洲，领主老爷们会对自己的佃户收取各色千奇百怪的“税”，涵盖了人们衣食住行、婚丧嫁娶的各个方面。
其中就包括了这个“结婚税”。
按照当年文献的解释，新婚家庭有义务主动表达对领主的“效忠”。而这个表达的“方式”则为上缴一些钱或者纺织品、粮食，肉类等等。
久而久之，就演变成了一种“结婚税”。
一个中世纪的欧洲城邦
同期，除了英格兰，像一些低地国家（当代的比利时和荷兰一带），部分德意志城邦和法国北方地区，也存在着类似的“领主的权利”。
例如，在电影《勇敢的心》同期，13世纪的巴伐利亚地区，新郎要付给领主“和臀部一样重”的乳酪，而新娘则必须给领主献上衣物和毛毯这类的纺织品，才能被允许“合法结婚”。
很明显，上述“结婚税”，作为苛捐杂税的一种，让老百姓们普遍反感——如果不履行交税“义务”的话，两人的婚姻就不能获得领主许可，从而不也能得到公证人的承认。
基于对领主的普遍厌恶情绪，中世纪后期的一些民间文学作品中就开始对其进行“再创造”，进而杜撰出了一个“初夜权”的说法，并以说唱民谣的形式传遍了整个欧洲，让后世对相关历史的理解越来越离谱。
进入启蒙运动时代后，“初夜权”更是被用作了渲染中世纪之黑暗的重要话题。
近代文学家们常拿“领主初夜权”用作制造戏剧化冲突的元素；思想家喜爱引述它去批判以中世纪教权社会和人性的愚昧；社会活动家则将其用作了攻击贵族特权阶级的舆论武器。
莫扎特《费加罗的婚礼》序曲中，有关”领主初夜权“的描绘
就这么着，代代传下去，本源于中世纪的一项“苛捐杂税”，竟然被后人理解成了“不可描述”的东西。
另外，可以再换个角度琢磨一下，作为一个领主老爷，面对那些卫生很差，形象大多粗鄙无趣的农家女，很可能，你确实也难以提起什么兴趣。
《勇敢的心》中，13世纪的苏格兰村姑，现实情形只会比电影里的更不讲究
原本，进入现代社会后，曾经被近代文学界热议的“领主初夜权”，已经基本没什么人会主动提及了，直到好莱坞电影《勇敢的心》横空出世，让人们开始再次
